评论:鲁迅落伍了吗,

评论:鲁迅落伍了吗,

2017-05-23 07:20 作者:小编

日前,在上海举行的第四届鲁迅论坛上,人教版中学语文教材减少鲁迅作品再次引起了争议———人们发现《药》、《为了忘却的记念》等作品不见了,保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《纪念刘和珍君》三篇。

学生们认为鲁迅的文章生涩难懂,不好学,是有关方面决定减少鲁迅作品的一个重要原因。据说,中学校园里时下流传着一句顺口溜,“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”,几乎成了中学校园里师生的“共识”。

这个理由让人感到匪夷所思。试问,如果一切都以孩子们的喜好为依归,那还要教育干什么,连学校都取消,让他们终日游戏、上网、听流行歌曲,岂不更是皆大欢喜?语文教材中选什么作品,主要应该看其思想、文学价值,而不应该只是一味去迎合孩子们的口味。更何况,如果“生涩难懂”就应该删除,那么请问《诗经》就好懂吗?《楚辞》、《离骚》就好懂吗?唐诗宋词元曲四大名著等等就好懂吗?把这些一概删除,语文教材里还能剩些什么呢?

说鲁迅的作品与“时代隔膜”,是删除鲁迅作品的另一个理由。但这个理由就更加令人费解了。想我中华悠悠五千年文明史,与当今这个市场和消费主义时代水乳交融、毫无隔膜的时代又有几何呢?英国的学生都要学莎士比亚,莎士比亚时代的英国比之今日的英国如何?德国学生都要学歌德,歌德时代的德国比之今日的德国如何?俄罗斯学生都要学托尔斯泰,托尔斯泰的俄罗斯比之今日的俄罗斯又如何?

鲁迅之所以伟大,就在于他对中国国民性的深刻批判具有超越时空的能力。在这次被删除的《药》中,鲁迅就对人们的麻木冷漠和看客心理,做了深刻揭示。看客的特点在于,无论发生什么事情,只要还没有触及到自己的切身利益,那就与己无关,只是围观而已,收获一些无聊或饭后茶余的谈资。鲁迅深刻地揭示说,“有看客就有变戏法的,有变戏法的就一定有看客。变戏法的获得的是利益,而看客获得的只是无聊,甚至连简单的快感也随着戏法的结束便荡然无存。”

鲁迅对“看客”的批判与揭示在今天有没有过时呢?显然没有。试看今日之社会大舞台,一会儿“听证”呀、一会儿“接轨”呀,可谓好戏连连,而结局不外乎价格涨了,福利没了。在这个过程中,固然有少数谔谔之士,但大多数人,无非看客而已。现在社会上有这么多不如人意的事情,除了制度不健全之外,难道就没有国民性的原因吗?可以说,只要中国人一天不能彻底刷新自己的国民性,展现出自立、自为的精神面貌,鲁迅对国民性的批判就一天也不会过时,从这个角度来看,中学教材删除鲁迅作品,不过是一场数典忘祖的闹剧罢了。

郁达夫在纪念鲁迅时,曾经说过这样一段话:“一个没有英雄的民族是可悲的民族,而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”